Предлагаем к прослушиванию 28 главу книги
Игоря и Ирины Голаевых "СОВЕТСКИЙ СОЮЗ И СОЦИАЛИЗМ".
"Религия и церковь после крушения СССР".
*******
«В России всегда была сильна духовная жажда. Наша страна оказалась
для веры приготовленной, удобренной хорошей землей. Несмотря на годы
гонений и антирелигиозную политику в советский период, в народе взращивались высокоморальные ценности и светлые идеалы.
Религия для советского человека была полем неизвестным, о котором он имел довольно смутные представления. Но именно ценности советского человека с его коллективизмом и альтруизмом помогли укорениться и взойти ценностям христианским.
Для религии 90-е годы стали временем расцвета. Именно тем, кто уверовал в девяностые, религия и церковь помогли пройти тяжелые лихолетья без относительных потерь и потрясений. Люди, сумевшие найти веру, благодаря ей смогли пройти через тьму. 2000-е годы уже придадут церкви и всем религиозным течениям завершенность, но вместе с этим в духовную жизнь придет пустота. Обрядовость заменит жизнь и веру, и духовного останется очень мало там, где должно ему быть. В России вера так и останется на уровне суеверий и чувственной эйфории. ...Все, кто постарается вникнуть в корень христианской веры и учения, окажутся в немилости у духовных лидеров, пасторов, иерархов. Церковь снова откажется от спасительного знания и Богопознания, застыв на веками сформированной церковной догматике.
То, что смогло сделать советское общество под руководством мудрого человека, религия не смогла сделать за 2000 лет - ни до социализма, ни после него. Она лишь дала обществу фарисейские одеяния, в которых погублено всякое движение и стремление к Высшему, свету, к жизни ради общества, потушен огонь веры. Став удобным оружием и ширмой капиталистических отношений, сегодня религия вновь пытается возродить то, что обанкротилось 100 лет назад. Отказываясь от правды, стремясь к власти, религия погрязает в неправде и политике.
Сегодня, чтобы обратиться к Евангелию, христианской догматической церкви надо перечеркнуть свое знание, которое является пустым и не имеет никакого отношения ни к Христу, ни к Евангелию, ни к пути спасения. Христианству надо обратиться к тому, что является Христовым, а не уповать на своих плотских вождей, проповедников и блюстителей морали и обрядовости. Все это преходящее. И пока церковь не откажется от духа мира сего внутри себя, не начнет называть вещи своими именами, а не теми, что хочет сама, 1917 год будет всегда маячить перед ней, как перед отступницей от заветов Господних."